PERIODESASI SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM

Pendidikan mempunyai sejarah yang sangat panjang. Dan mungkin yang terpanjang dalam kehidupan anak manusia. Tiada satu zamanpun yang luput dari pendidikan, dalam arti mencari ilmu pengetahuan dan mengembangkannya. Ini akan berlanjut sampai akhir dari kehidupan alam semesta ini. Kalau ditarik mundur, kita akan dapatkan bahwa pendidikan telah mulai berproses semenjak Allah Swt. menciptakan manusia pertama “Adam” di surga dimana Allah telah mengajarkan kepada beliau semua nama-nama yang oleh para Malaikat belum dikenal sama sekali.

Dalam tinjauan historik, sejarah pendidikan Islam dimulai bersamaan dengan awal berkembangnya sejarah Islam, yaitu sejak masa Rasulullah Saw. Dalam perjalanan panjang sejarah Islam, pendidikan Islam juga mengalami berbagai dinamika pluktuatif seiring dengan pluktuasi sejarah Islam sendiri.[1] Dinamika sejarah Islam tersebut telah banyak diperiodisasikan oleh para pakar, diantaranya Prof. Dr. Harun Nasution yang membagi sejarah islam dalam tiga periode, yaitu periode klasik, pertengahan dan modern. Kemudian perinciannya dapat dibagi menjadi lima masa, yaitu:

1.      Periode pembinaan pendidikan islam, yang berlangsung pada zaman nabi Muhammad Saw (571-632 M)

2.      Periode pertumbuhan pendidikan islam, Masa khalifah yang empat (khulafaur rasyidin: Abu bakar, Umar, Usman dan Ali di Madinah (632-661M).

3.      Periode kejayaan pendidikan islam, yang berlangsung sejak permulaan daulah Abbasiyah sampai dengan jatuhnya Baghdad, yang diwarnai oleh berkembangnya ilmu aqliyah dan timbulnya madrasah, serta memuncaknya perkembangan kebudayaan islam. di Damsyik (661-750 M).

4.      Periode kemunduran pendidikan islam, yaitu sejak jatuhnya Baghdad sampai jatuhnya Mesir ketangan Napoleon, yang ditandai dengan runtuhnya sendi kebudayaan islam dan berpindah pusat pengembangan kebudayaan ke dunia barat (750-1250M).

5.      Periode pembaharuan pendidikan islam, yang berlangsung sejak penduduk Mesir oleh Napoleon sampai masa kini, yang ditandai dengan gejala kebangkitan kembali umat dan kebudayaan islam. Masa dari jatuhnya kekuasaan khalifah di Bagdad tahun 1250 M sampai sekarang.

BAB II

PEMBAHASAN

Sejarah pendidikan islam pada hakikatnya tidak terlepas dari sejarah islam,oleh karena itu periodesasi sejarah pendidikan islam terdapat dalam periode-periode sejarah islam itu senderi. secara garis besar Harun Nasution membagi sejarah islam kedalam tiga priode,Yaitu : priode klsik, pertengahan dan modern Kemudian perinciannya dapat di bagi menjadi 5 masa,Yaitu :[2]

1.      Masa hidupnya nabi Muhammad SAW (571-632 M)

2.      Masa kholifah yang empat (Khulafaur Rosyidin,Abu Bakar Uamar, Utsman,Ali :632-661 M)

3.      Masa kekuasaan Umayah di damaskus (661-750 M)

4.      Masa kekuasaan Abbasiyah di Baghdad (750-1250 M)

5.      Masa jatuhnya kekuasaan kholifah di Baghdad tahun 1250 M sampai sekarang.

A.    Pendidikan islam dalam periode klasik (650-1250 M)[3]

1.      Pendidikan islam dimasa Nabi Muhammad SAW (571-632 M)

Sejak nabi Muhammad SAW di angkat menjadi rosul sebagai tanda datangnya islam sampai sekarang telah berjalan selitar 14 abad lamanya. Harun Nasution membagi sejarah islam berjalan sekitar 14 abad lamanya dalam tiga priode.

a.       Priode klasik antara tahun 650-1250 M

b.      Priode pertengahan antara tahun 1250-1800 M.

c.       Priode modern di mulai sejak tahun 1800 M.

Pendidikan islam mempunyai sejarah yang panjang di mulai sejak priode klasik. Pendidikan islam pada masa nabi Muhammad SAW merupakan prototip (Sifat atau model pertama) yang terus menerus di kembangkan ummat islam untuk kepentingan pendidikan pada zamannya. Nabi Muhammad SAW melakukan pendidikan islam setelah mendapatkan perintah (wahyu) dari Allah SWT sebagaimna termaktub di surat Al-Muddastir ayat 1-7, menyeru yang berarti mengajak, Dan mengajak berarti mendidik, Dan dari wahyu yang mula-mula turun itu dapat di ambil kesimpulan, Bahwa pendidikan dalam islam dapat di bagi menjadi empat macam :

a.       Pendidikan keagamaan.

b.      Pendidikan aqliyah dan ilmiyyah.

c.       Pendidikan akhlak dan budi pekerti.

d.      Pendidikan jasmani.

Pada masa ini pendidikan islam di artikan pembudayaan ajaran islam yaitu memasukkan ajaran-ajaran islam dan menjadikan sebagai unsur budaya bangsa arab dan menyatu kedalamnya, dengan pembudayaan ajaran islam kedalam sistem dan lingkungan budaya bangsa arab tersebut, Maka terbentuklah system budaya islam dalam lingkungan budaya bangsa arab.

2.      Pendidikan Islam Di Masa Khulafaur Risyidin (632-661 M)

Setelah Rosulullah wafat, peradaban islam memberi contoh bagaimana cara mengendalikan Negara dengan bijaksana dalam politik yang mengandung hikmah Berfikir, Berhak, Berprilaku yang berbau kelincahan dan kelicikan.

Setelah Rosulullah wafat pemerintahan islam di pegang secara bergantian oleh abu bakar, Ummar Bin khatab, Utsman bin Affan, Ali Bin Abi Tholib, Pada masa Abu Bakar, Padaal pemerintahan di guncang oleh para pemberontak dari orang murtad, Orang-orang yang mengaku Nabi. Dan orang-orang yang tidak mau membayar zakat, oleh sebab itu Abu Bakar memusatkan perhatian untuk memerangi pemberontakan-pemberontakan tersebut yang mana dapat mempengaruhi orang-orang islam yang masih lemah imannya untuk menyimpang dari islam.

Pada masa kholifah Ummar Bin Khattab, situasi politik dalam keadaan stabil dan untuk pendidikan, Ummar mengangkat guru-guru untuk bertugas memajukan isi Al-Qur’an dan ajaran islam kepada penduduk yang baru masuk islam, Ummar juga memerintahkan panglima untuk membangun masjid –masjid sebagai tempat ibadah sekaligus sebagai tempat belajar.

Pada masa ini sudah terdapat pengajaran bahasa arab dengan itu orang-orang yang baru masuk islam dari daerah atau wilayah yang lainya harus belajar Bahasa Arab, Jika mereka ingin belajar dan mendalami pelajaran islam.

Pada masa kholifah Utsman Bin Affan kedudukan peradaban islam dan pendidikan islam tidak jauh berbeda dengan masa sebelumnya. para shabat di perbolehkan meninggalkan madinah untuk mengajarkan ilmu-ilmu yang di miliki. Proses pendidikan islam pada masa ini sebagian besar memang di warnai oleh pengajaran/pembudayan dan sunnah ke dalam lingkungan budaya bangsa –bangsa secara luas pula. Begitu pula dalam pendidikan islam tidak jauh berbeda di masa nabi Muhammad yang menekankan pada pengajaran baca tulis dan ajran-ajaran islam oleh perhatian ummat islam terhadap perluasan wilayah islam dan terjadi pergelokan politik, Khususnya di masa Ali bin abi Tholib.

3.       Pendidikan islam di masa Muawiyyah,Abbasiyah dan kekholifahan selanjutnya (661-1250 M)

Dengan berakhirnya masa Khulafaur Rosyidin mulailah kekuasaan bani Umayyah. Adapun kemajuan pendidikan dan peradaban Abasiyyah mencapai kemajuan terutama pada kholifah Al-Mahdi (775-785 M) dan puncak kejayaan terutama pada masa kholifah Al-Mahdi dan puncak popularitasnya baru setelah pemerintah Harun Al-Rosyid (785-809 M) dan di teruskan putranya Al-Makmun(813-833 M).

Pada masa Muawiyyah ini (dinasti bani umayyah) Abdul Malik merubah administrasi dan bahasa yunani dan bahasa pahlawan ke bahasa arab. Pada masa tahun 659 M beliau juga merubah mata uang bizaintum dan Persia seperti dinar dan dirham dengan memakai kata-kata dan tulisan arab dinar dibuat daru emas dan dirham dari perak dan di zaman inilah di mulai adanya ilmu tafsir, Hadist, Feqih, dan ilmu kalam, Yang menjadi pusat dari kegiatan-kegiatan ilmiah ini adalah kuffah dan basroh di Iraq.

Diantara monument terbaik yang di tinggalkan zaman ini untuk generasi-generasi selanjutnya adalah kbah Al-Sakhr (dome of the rock) juga di al quds,Masjid cardova juga di zaman inilah di bangun dan pada tahun 750 M kekuasaan mereka menurun sehingga akhirnya di patahkan oleh bani abbas.

Dimasa bani Abbas inilah ilmu pengetahuan dan filsafat yunani memuncak terutama di zaman Harun Al-Rasyid dan Al-Ma’mun. buku tersebut didatangkan dari Bizantium, yang kemudian di terjemahkan ke dalam bahasa Arab, kegiatan ini berlangsung kira-kira satu abad. Adapun Bait Al-Hikmah adalah merupakan tempat pusat penterjemah dan juga akademi yang mempunyai perpustakaan yang didirikan oleh Al-Ma’mun.

Dimasa ini pulalah buat pertama kalinya dalam sejarah terjadi kontak antara islam dengan kebudayaan barat/ yunani klasik yang terdapat di mesir, Syiria, Mesopotamia dan Persia. Sebagaimana yang di tekungkan dalam ayat-ayat al-qur’an yang dimana menganjurkan umat islam supaya menghargai kekuatan akal yang dianugrahkan allah pada manusia. Dan dari nabi Muhammad SAW supaya umat islam senantiasa mencari ilmu pengetahuan, Maka kontak dengan kebudayaan barat itu membawa asa yang gilang-gemilang bagi islam.

Adapun perguruan tinggi yang di dirikan di zaman ini di antaranya adalah Al-Hikmah di Baghdad dan Al-Azhar Kairo, yang hingga kini masi harum namanya sebagai Universitas Islam yang tertinggi di seluruh dunia.

Al-Ma’mun adalah Kholifah yang banyak jasanya dalam penerjemahan. Ilmuan muslim ini membaca karya yunani sebagai motivasi untuk menggunakan logika dalam membahas ajaran islam dan mengembangkan serta menemukan berbagai macam ilmu pengetahuan yang baru. Untuk dialektika (cara berfikir yang sesuai dengan kenyataan) dari Socrates, idealism ploto dan logika Aristoteles tersebut termasuk berpengaruh terhadap beberapa aliran dalam islam seperti Qodariyah, As-Sya’riyah, Mu’tazillah.

Melalui orang-orang kreatif seperti Al-Kindy, Al-Rozy, Al-Faraby, Ibnu Sina, Al-Ghozali, Ibnu Khaldun, Ibnu Thufair, Dll. Pengetahuan islam telah melakukan investigasi dalam ilmu kedokteran, teknologi, matematika, geografi dan bahkan sejarah.

B.      Pendidikan Islam Dalam Periode Pertengahan (1250-1800 M)

 Islam pada priode pertengahan dapat di bagi menjadi dua, yaitu :

a.       Zaman Kemunduran.

b.      Zaman Tiga Kerajaan Besar.

a. Zaman kemunduran.

Zaman ini berlangsung sekitan 250 tahun. Kemuduran ini di awali dengan hancurnya Baghdad oleh Hulaqohan. Dia membunuh semua keluarga kholifah, tetapi untunglah salah seorang anak kholifah abbasiyah bisa melarikan diri ke masir, lalu dia diangkat oleh sultan Mamluk menjadi kholifah yang berkedudukan di kota Kairo.

Dengan demikian ibu kota alam islam berpindh ke Kairo, Mesir, begitu juga pusat pendidikan pengajaran ke kairo, ke Al-Jami’ Al-Azhar, system pengajaran saat itu ialah dengan menghafal matan-matan seperti matan Alfiyah, Matan Taqrib dan lain-lain, kemudian barulah mereka menghafal syarahnya.

b. Zaman tiga kerajaan besar

Tiga kerajaan besar yang dimaksudkan adalah kerajaan Usmani di Turki (1290-1924 M), kerajaan safawi di Persia (1501-1736 M), dan kerajaan Maghon di india (1526-1858).

Pada masa kejaan Usmani pendidikan mengalami kemunduran. Kali ini di karenakan banyak ulama’ dan guru-guru yang hanya mempelajari kaidah-kaidah ilmu agama dan bahasa arab, serta sedikit mempelajari ilmu berhitung dan ilmu miqat. Mereka tidak terpengaruh oleh pergerakan ilmiah di eropa. Demikianlah keadaan pendidikan pada masa kerajaan Usman sampai jatuhnya sultan yang terakhir.

C.      Priode Modern (1800 M- Sampai Sekarang)

Priode ini merupakan zaman kebangkitan islam. Ekspedisi Napoleon di mesir yang berakhir pada tahun 1801 M,  membuka mata dunia islam, akan kemunduran umat islam di samping kemajuan barat, raja dan pemuka-pemuka islam mulai berfikir utntuk mengembalikan balance of power yang telah pincang dan membahayakan islam. [4]

Kontak islam dengan barat sekarang berlainan sekali dengan kontak islam dengan barat periode klasik. Pada waktu itu islam sedang menaik dan barat sedang dalam kegelapan. Sekarang sebaliknya islam sedang dalam kegelapan dan barat sedang menaik. Kini islam yang ingin belajar dari barat. Dengan demikian timbullah apa yang disebut pemikiran dan aliran pembaharuan atau modernisasi dalam islam. pemuka – pemuka islam mengeluarkan pemikiran – pemikiran bagaimana caranya membuat umat islam maju kembali sebagaimana yang terjadi pada periode klasik. Usaha – usaha kearah itu pun mulai dijalankan dalam kalangan umat islam. Akan tetapi dalam hal itu barat juga bertambah maju.

Ide – ide yang diperkenalkan Naopleon di Mesir adalah

a.       system Negara republik yang kepala negaranya dipilih untuk jangka waktu tertentu

b.      persamaan (egalite)

c.       kebangsaan (nation)

raja dan para pemuka islam mulai berfikir dan mencari jalan keluar untuk mengembalikan balance of power  yang telah membahayakan umat islam. Timbullah gerakan pembaharuan yang dilakukan diberbagai Negara, terutama turki ustmani dan mesir. Para pembaharu di turki melahirkan berbagai aliran pembaharuan : ustmani muda yang dipelopori oleh Ziya Pasya ( 1825 – 1880 ) dan Namik Kemal (1840-1888), turki muda yang dimotori oleh Ahmed Reza (1859-1931), Mehmed Murad (1853-1912) dan Sabahudin (1877-1948). Disamping itu ada juga aliran pembaharu lain yaitu aliran barat yang dimotori oleh Tewfik Fikret (1867-1951) dan Abdullah Jewdat (1869-1932), aliran islam yang dimotori oleh Mehmed Aktif (1870-1936) dan aliran – aliran nasionalis yang dimotori oleh Zia Gokalp (1875-1924).

Dimesir pembaharuan digagas dan dilakukan oleh para pembaharu diantaranya Rifa’ah Badawi Rafi’ Ath-Thahthawi (1801-1873) yang menjadi redaktur surat kabat Al-Waqa’I Al-Mishriyyah, Jamaludin Al-Afgani (1839-1897), Muhammad Abduh (1849-1905) dan Rasyid Ridha (1865-1935). Gagasan mereka juga dipelajari oleh ulama Indonesia yang sempat menuntut ilmu dimesir.

DAFTAR PUSTAKA

Nasution, Harun.1985.Islam Di Tinjau Dari Beberapa Aspeknya. Jakarta : Universitas Indonesia (UI- Press).

Supriyadi Dedi.2008.Sejarah Peradabab Islam.Bandung:Pustaka Setia.

http://pandidikan.blogspot.com/2010/10/periodesasi-sejarah-pendidikan-islam.html

https://newkhairilyulian.wordpress.com/2010/08/26/periodisasi-sejarah-pendidikan-islam/

---

[1] https://newkhairilyulian.wordpress.com/2010/08/26/periodisasi-sejarah-pendidikan-islam/

[2] Harun Nasution.1985.Islam Ditinjau Dari Beberapa Aspeknya.Jakarta:Universitas Indonesia (UI-Press).

[3] http://pandidikan.blogspot.com/2010/10/periodesasi-sejarah-pendidikan-islam.html

[4] Dedi Supriyadi. 2008.Sejarah Peradabab Islam.Bandung:Pustaka Setia. Hlm 45.

PENDIDIKAN DI ARAB SAUDI

PENDIDIKAN DI ARAB SAUDI

Oleh Kelompok 7 PAI V C

PEMBAHASAN

2.1  LETAK GEOGRAFIS

Kerajaan Arab Saudi berdiri pada tahun 1932 dan menempati 80 persen luas semenanjung Arab. Secara geografis negara ini berbatasan dengan Jordania, Kuwait, dan Irak di sebelah utara, Laut Merah di sebelah barat, Qatar dan Uni Emirat Arab di sebelah timur, serta Yaman dan Oman di sebelah selatan. Saudi Arabia adalah negara yang menganut hukum berbasis Islam dimana hukum syariah sebagai dasar konstitusi dan system hukum. Penemuan ladang minyak dan peningkatan konsumsi minyak pada awal tahun 1970-an mendorong perkembangan industri dan urbanisasi yang begitu pesat. Saat ini, 70% populasinya menghuni kota-kota besar dan tulang punggung perekonomian masih bergantung pada industri minyak, sementara Arab Saudi banyak menggunakan tenaga asing karena kebutuhan SDM yang begitu besar.

2.2 SISTEM PENDIDIKAN DI ARAB SAUDI

Sistem pendidikan di Arab Saudi yaitu memisahkan antara laki-laki dan perempuan sesuai dengan syariat Islam. Secara umum Sistem Pendidikan di Arab Saudi terdiri dari pendidikan dasar, pendidikan sekunder/lanjutan, dan pendidikan tinggi yang akan dijabarkan lebih jauh sebagai berikut:

1.        Pendidikan Dasar (Primary Education) , terdiri dari:

a.        Sekolah Dasar.

Durasi: 6 tahun (usia 6-12 tahun)

Pelajaran wajib: bahasa arab, seni, geografi, sejarah, ekonomi, rumah tangga (khusuperempuan), matematika, pendidikan fisika (khusus laki-laki), studi islam dan sains.

b.        Sekolah Menengah

Durasi: 3 tahun (usia 12-15 tahun)

Pelajaran wajib: bahasa arab, seni, bahasa inggris, geografi, ekonomi, sejarah, rumah tangga (khusu perempuan), matematika, pendidikan fisika (khusus laki-laki), studi islam, dan sains.

2.    Pendidikan Lanjutan (Secondary Education), terdiri dari:

a.         Pendidikan Lanjutan Umum

·      Durasi: 3 tahun (usia 15-18 tahun)

·      Pelajaran wajib: selama tahun pertama mendapat pelajaran umum yang sama, 2 tahun terakhir dibagi menjadi sains dan sosial.

·      Pelajaran uumum: bahasa arab, biologi, kimia, bahasa inggris, geografi, sejarah, ekonomi rumah tangga (khusus perempuan), matematika, pemdidikan fisika (khusu laki-laki), dan pendidikan agama.

b.        Pendidikan Lanjutan Agama

·      Durasi: 3 tahun (usia 15-18 tahun)

·      Pelajaran wajib: bahasa arab dan literature, bahasa inggris, kebudayaan umum, geografi, sejarah, dan pendidikan agama.

c.         Pendidikan Lanjutan Teknik

·      Durasi: 3 tahun (usia 15-18 tahun)

·      Ada tiga tipe pendidikan lanjutan teknik yaitu:

1.    Teknikal

Mempelajari: arsitektur, otomotif, elektrikal, mekanik mesin, mekanika metal, radio dan televisi. Dan pelajaran tambahan bahasa arab, kimia, bahasa inggris, matematika, pendidikan fisika, dan pendidikan agama.

2.    Komersial

Mempelajari: bahasa arab, akuntansi dan pembukuan, korespondensi komersial, ekonomi, bahasa inggris, matematika ekonomi, matematika umum, geografi, manajemen dan kesekretariatan, dan pendidikan agama.

3.    Agrikultural

Mempelajari: ekonomi agrikultural, agronomi, perkembangbiakan hewan, biologi terapan, kimia terapan, matematika terapan, fisika terapan, bahasa arab, bahasa inggris, manajemen pertanian dan lahan, holtikultura, pendidikan agama, pemasaran, dan nutrisi pangan.

3.             Pendidikan Tinggi (Higher Education)

Pendidikan tinggi atau universitas di Arab Saudi terbagi menjad dua bagian utama yakni:

1.                   Pendidikan Tinggi Umum

Ø  Universitas

Ø  Institut untuk perempuan (college for women)

Ø  Institute administrasi publik (institute of public administration)

Semua Pendidikan Tinggi Umum di atas berada di bawah supervisi Kementerian Pendidikan Tinggi (Ministry of Higher Education) yang ada di Arab Saudi. Untuk pendidikan tinggi ini, tingkatannya sama seperti universitas pada umumnya, yaitu:

·      Strata 1 (Bachelor) :

Untuk S1, waktu yang dibutuhkan adalah 4 tahun (minimal), tetapi untuk teknik, medis, dan farmasi dibutuhkan minimal 5 tahun untuk menyelesaikannya.

·      Strata 2 (Master) :

Untuk S2 (Master) dibutuhkan minimal 2 tahun untuk menyelesaikannya dengan syarat harus sudah menyelesaikan S1. Ada dua jalur untuk S2, dengan tesis (by thesis) atau dengan kuliah (by course). Apabila kita mengambil jalur tesis, maka setelah menyelesaikan matakuliah yang sudah ditentukan, kita harus menyelesaikan tesis kurang lebih selama satu tahun ( 2 semester), sedangkan untuk jalur kuliah, kita hanya perlu menyelesaikas seluruh mata kuliah yang telah ditentukan, namun dengan jumlah mata kuliah yang lebih banyak.

·      Strata 3 (Doctor) :

. Untuk S3, lama waktu yang dibutuhkan adalah 3 tahun setelah menyelesaikan S2. untuk S3, kita harus menyelesaikan mata kuliah dan mengumpulkan disertasi yang merupakan hasil riset independen yang telah dilakukan.

2.    Pendidikan Tinggi Agama.

Yaitu Universitas Islam Madinah (Islamic University of Medinah), Universitas terbaik di Arab Saudi untuk pendidikan agama Islam, Universitas ini berada di bawah supervisi dewan menteri (Council of Ministers).

2.3 SISTEM PENDIDIKAN Di INDONESIA

Sistem pendidikan di Indonesia disebut dengan sistem pendidikan nasional yang mempunyai arti keseluruhan komponen pendidikan yang saling terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan pendidikan nasional.

Sistem pendidikan nasional terbagi menjadi tiga (3) bagian;

a)   Kelembagaan yang terdiri dari jenjang pendidikan dan jalur pendidikan.

1. Jenjang pendidikan                                 

Jenjang pendidikan adalah tahapan pendidikan yang ditetapkan berdasarkan tingkat. perkembangan peserta didik, tujuan yang akan dicapai, dan kemampuan yang dikembangkan. Adapun macam-macam nya sebagai berikut:

a.    Pendidikan anak usia dini

Mengacu Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003, Pasal 1 Butir 14 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan bagi anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut.

b.   Pendidikan dasar

Pendidikan dasar merupakan jenjang pendidikan awal selama 9 (sembilan) tahun pertama masa sekolah anak-anak yang melandasi jenjang pendidikan menengah.

c.    Pendidikan menengah

Pendidikan menengah merupakan jenjang pendidikan lanjutan pendidikan dasar.

d.      Pendidikan tinggi

Pendidikan tinggi adalah jenjang pendidikan setelah pendidikan menengah yang mencakup program pendidikan diploma, sarjana, magister, spesialis, dan doctor  yang diselenggarakan oleh pendidikan tinggi.

2. Jalur pendidikan

Jalur pendidikan adalah wahana yang dilalui peserta didik untuk mengembangkan potensi diri dalam suatu proses pendidikan yang sesuai dengan tujuan pendidikan. Adapun macam-macamnya sebagai berikut:

a.       Pendidikan formal

Pendidikan formal merupakan pendidikan yang diselenggarakan di sekolah-sekolah pada umumnya. Jalur pendidikan ini mempunyai jenjang pendidikan yang jelas, mulai dari pendidikan dasar, pendidikan menengah, sampai pendidikan tinggi.

b.      Pendidikan non formal

Pendidikan ini paling banyak terdapat pada usia dini, serta pendidikan dasar, adalah TPA atau Taman Pendidikan Al Quran,yang banyak terdapat di setiap masjid dan Sekolah Minggu yang terdapat di semua gereja.Selain itu, ada juga berbagai kursus, diantaranya kursus musik, bimbingan belajar dan sebagainya. Program PNF yaitu Keaksaraan fungsional (KF), Pendidikan Kesetaraan A, B, C, Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD); Magang; dan sebagainya. Lembaga PNF yaitu PKBM, SKB, BPPNFI, dan lain sebagainya.

c.    Pendidikan informal

Pendidikan informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan berbentuk kegiatan belajar secara mandiri yang dilakukan secara sadar dan bertanggung jawab.

b)   Jenis Pendidikan yang terdiri dari Umum, kejuruan, dan lain-lain.

Jenis pendidikan adalah kelompok yang didasarkan pada kekhususan tujuan pendidikan suatu satuan pendidikan. Adapun macam-macamnya sebagai berikut:

a.     Pendidikan umum

Pendidikan umum merupakan pendidikan dasar dan menengah yang mengutamakan perluasan pengetahuan yang diperlukan oleh peserta didik untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Bentuknya: Sekolah Dasar (SD), Sekolah Menengah Pertama (SMP), dan Sekolah Menengah ke Atas (SMA).

b.    Pendidikan kejuruan

Pendidikan kejuruan merupakan pendidikan menengah yang mempersiapkan peserta didik terutama untuk bekerja dalam bidang tertentu. Bentuk satuan pendidikannya adalah Sekolah Menengah Kejuruan (SMK).

c.    Pendidikan akademik

Pendidikan akademik merupakan pendidikan tinggi program Sarjana dan pascasarjana yang diarahkan terutama pada penguasaan disiplin ilmu pengetahuan tertentu.

d.   Pendidikan profesi

Pendidikan profesi merupakan pendidikan tinggi setelah program sarjana yang mempersiapkan peserta didik untuk memasuki suatu profesi atau menjadi seorang Profesional.

e.    Pendidikan vokasi

Pendidikan vokasi merupakan pendidikan tinggi yang mempersiapkan peserta didik untuk memiliki pekerjaan dengan keahlian terapan tertentu maksimal dalam jenjang diploma 4 setara dengan program sarjana (strata 1).

f.     Pendidikan keagamaan

Pendidikan Keagamaan merupakan pendidikan dasar, menengah, dan tinggi yang mempersiapkan peserta didik untuk dapat menjalankan peranan yang menuntut penguasaan pengetahuan dan pengalaman terhadap ajaran agama dan /atau menjadi ahli ilmu agama.

g.    Pendidikan khusus

Pendidikan khusus merupakan penyelenggaraan pendidikan untuk peserta didik yang berkelainan atau peserta didik yang memiliki kecerdasan luar biasa yang diselenggarakan secara inklusif (bergabung dengan sekolah biasa) atau berupa satuan pendidikan khusus pada tingkat pendidikan dasar dan menengah (dalam bentuk Sekolah Luar Biasa/SLB).

3.  Kurikulum yang digunakan di Indonesia sesuai dengan UU No. 20 tahun 2003 tentang Sisdiknas yang telah ditetapkan oleh Menteri Pendidikan.

Dalam UU Sisdiknas memiliki indicator yang sangat strategis yaitu seperti beriman-bertakwa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Dan untuk memenuhi kebutuhan kompetensi abad ke-21, UU Sisdiknas juga memberikan arahan yang jelas bahwa tujuan pendidikan harus dicapai salah satunya melalui penerapan Kurikulum Tahun 2013.